역사시험(歷試)을 주관하는 국사편찬위의 역사 왜곡을 개탄한다 .(박기봉)

번호 451 날짜 2007년 03월 20일 14시 24분 이름 박기봉(beebong) 조회수 19 제목 역사시험(歷試)을 주관하는 국사편찬위의 역사 왜곡을 개탄한다 역사시험(歷試)을 주관하는 국사편찬위의 역사 왜곡을 개탄한다 —<키 워드로 푸는 역시(歷試)>(2007. 3. 13. 중앙일보)의 제5회 연재 글 “삼국사기는 사대적인가?”(국사편찬위원회 김범 편사연구사)란 글을 읽고— 우리의 고대사까지 자신들의 역사로 편입하려는 중국 정부의 소위 동북공정(東北工程)으로 인하여 조선 상고사에 대한 우리 국민들의 관심이 크게 고조되었다. 그리고 우리 국민들은 저들의 주장을 논파할 수 있는 학문적 연구 성과를 국사편찬위를 비롯한 국사학계에 기대하였다. 그러나 지금까지 중국측의 논리를 반박할 수 있는 어떤 구체적인 연구 성과도 국민들에게 제시한 적이 없는 국사편찬위원회는 우리 고대사에 대한 국민들의 고조된 요구에 정면으로 답하는 대신에 <우리 역사상식 많이 알기> 캠페인 성격의 <국사 상식 겨루기(줄여서 역시(歷試)라고 함)> 행사를 대대적으로 전개하고 그 시험성적을 취업이나 승진 등 여러 가지 용도로 이용할 수 있는 길을 제시하는 식으로 문제의 본질을 감춰 왔다. 그간 다수 뜻있는 국민들은 국사편찬위가 문제의 본질을 감춤으로써 책임을 회피하려는 듯한 행동을 우려(憂慮)해 왔으나, 어떻든 소위 역사시험(歷試)을 계기로 우리 국민들로 하여금 우리 역사에 대하여 더 많은 관심을 갖게 하는 긍정적인 성격도 있음을 인정하고 침묵해 왔다. 그러나 3월 13일자 중앙일보에 개재된 <키 워드로 푸는 역시(歷試)>의 제5회 연재 글인“삼국사기 는 사대적인가?”(국사편찬위원회 김범 편수사)란 제목의 글은 그 내용이 역사적 사실을 심각하게 왜곡하고 있을 뿐만 아니라, 역시에 응하려는 많은 사람들에게 잘못된 역사의식을 주입하려는 불순한 의도를 드러낸 것이라고 생각하여, 이에 그 내용의 오류를 지적하고자 한다. 첫째, 필자 김범씨는『삼국사기』 가 사대주의적인 역사서라는 <잘못된> 비판을 받게 된 데에는 단재 신채호 선생의 영향이 가장 컸다고 지적하면서,“단재는 묘청의 서경천도 운동(1135)을「조선 역사 1000년에서 가장 중요한 자주적 사건」으로 평가하면서, 그것을 진압한 김부식을 사대주의자로 강하게 비판하였다. 이런 견해는 그의 강직한 지사적 이미지와 맞물리면서 너른 공감대를 형성해 갔다.”라고 하였다. 그러나 이것은 전혀 사실이 아닌 것을 가지고 단재 선생을 폄하하려는 의도로 왜곡한 글임을 지적하지 않을 수 없다. 단재 선생은 <조선 역사상 1천년 이래 최대 사건>(조선사연구초 제 6편. <조선상고문화사>(비봉출판사) 참조)이란 글에서, 묘청의 서경 천도 운동은 잘못된 것이고, 그 운동을 추진한 묘청의 행동은 <미친 거동>이었다고 강하게 비판하고 있다. 단재 선생이 <조선 역사상 1천년 이래 최대 사건>으로 규정한 것은 묘청의 서경 천도 운동 그 자체가 아니라 그로 인해 촉발된 진압전쟁의 결과가 조선 사회에 끼친 영향이다. 당시 고려의 정치권력은 자주 독립을 주창하는 화랑파와, 정치적으로는 중립적이지만 화랑파에 경도되어 있던 불교파와, 사대주의를 주장하는 유학파 셋으로 정립(鼎立)되어 있었다. 그런데 묘청이 미치광이처럼 느닷없이 서경 천도운동을 벌임으로써 진압전쟁이 일어나게 되었고, 그 전쟁의 결과 화랑파와 불교파 인사들이 철저히 숙청당하거나 몰락하고 사대주의를 주장하던 유교파 수령인 김부식이 정치권력을 완전히 장악하여 자신의 사대주의(主義)에 맞는 우리의 역사서, 즉 『삼국사기』 를 짓게 되었던 것이다. 김부식이 이『삼국사기』 에서 고조선, 부여, 발해 등 우리 상고 역사의 사적 계승관계와 활동무대를 잘라버리고 우리의 역사적 강토, 역사의 무대를 압록강 이내로 한정시킨 것이 <우리 민족 1천년 이래 최대의 비극적 사건>이라고 규정하였던 것이다. 둘째, 필자 김범씨는“일제시대의 관학자들은 실증적 관점에서『삼국사기』의 초기 기록을 믿기 어렵다고 주장하였다. 서로 적대적 관계였던 이들(즉, 일제 시대의 관학자들과 단재 신채호)이 동일한 결론에 도달한 것은 퍽 역설적이다.”고 함으로써 마치『삼국사기』에 관하여는 단재 선생께서 식민사학자들과 일정 부분 그 견해를 같이 하였던 것처럼 독자들로 하여금 오해하도록 말하고 있다. 그러나 일제가 조선의 역사를 말살하기 위하여 많은 사서들을 압수하여 불태우면서도 남겨둔 유이(唯二)한 책이 『삼국사기』와 『삼국유사』임을 생각하면, 일제에 의한 다른 측면에서의 비판이 있었다는 이유만으로 그것이 곧 자주적인 관점에서 쓰여진 역사서라는 증거가 될 수는 없는 것이다. 셋째, 필자 김범씨는“당시 중국에 대한 사대(事大)는 선택의 문제가 아니라 하나의 전제(前提)에 가까웠다. 그러므로 그것을 현재의 관점에서 비판하는 것은 적절치 않을 것이다.”라고 하였다. 이 주장은 결국 당시 자주독립과 칭제북벌론(稱帝北伐論)을 주장하던 화랑파 등의 주장은 시대착오적인 것이었을 뿐만 아니라 실현 불가능한 것을 주장한 것이라는 말과 같은 뜻으로서, 지면 관계상 자세히 설명할 수는 없으나, 이는 당시의 국제정세를 왜곡한 것이다. 한편 이 주장은, 일제에 의해 식민지 지배를 받고 있던 우리가 일본을 주인으로 섬기고 조선의 역사를 일제가 요구하는 식민사관에 맞추어 왜곡하는 일에 참여한 것은 선택의 문제가 아니라 하나의 전제(前提)였으므로, 이병도를 위시한 식민사학자들을 현재의 관점에서 비판하는 것은 옳지 않다는 주장의 다른 표현일 따름이다. 넷째, 필자 김범씨는“중국사만 잘 알고 우리 역사는 거의 모르는 문제점을 바로잡기 위해 편찬하였다는 (삼국사기)‘서문’의 내용이나, 중국과의 관계를 서술하면서 삼국을‘우리(我)’라고 표현한 사례 등은 매우 주목된다.”라고 하면서 『삼국사기』가 마치 사대주의적인 관점이 아니라 자주적인 관점에서 쓰여진 역사서인 것처럼 오해하도록 유도하고 있다. 이를 위하여 그는“매우 주목된다”라는 매우 애매모호한 표현을 사용하고 있다. 사실 『삼국사기』의‘서문’에 나오는 앞의 말은 김부식 자신의 말이 아니고 고려 인종(仁宗)이 김부식에게 사서 편찬을 지시하면서 한 말이다. 결국 김부식은 인종의 의도와 부합되는 역사서가 아니라 자신의 사대주의적, 유교적 이념에 부합하는 역사서를 쓴 것이다. 그리고 삼국을‘우리(我)’라고 한 것을 가지고 마치 그것이 삼국사기의 자주성을 웅변하는 것이라도 되는 양 말하고 있는데, 이는 사실과 다르다. 일본의 국왕을 명치천황(明治天皇)이라 적으면서 조선의 국왕은‘우리 왕(我王)’이라고 적는 것이 자주적인가? 중국의 사서에 나오는 문장을 그대로 옮겨 적으면서 중국인들조차 예컨대 당 태종을‘上(상)’이라 한 것을 전부‘帝(제)’로 바꾸어 적으면서도 고구려나 신라의 왕은 언제나‘我王(아왕)’이라 바꿔 적는다면 그것이 자주적인가? 당나라와 삼국의 전쟁을 기록하면서 당나라 군대를 주어로 기록하고 삼국의 군대를 객체로 기록하는 것이 자주적인가? 자국의 좋은 점, 미담, 강성했던 일, 적과 싸워 승리하였던 일은 축소 내지 빼버리고 적의 좋은 점, 강한 점을 부각하고 적국의 대장이나 왕을 높이 칭찬하는 것이 자주적인가? 고구려 보장왕의 국가 회복운동을 당나라에 대한‘반란’행위라고 규정하고, 일제 치하에서 독립운동을 한 사람들을‘불령(不逞)’으로 표현하는 것이 자주적인가? 일본 국왕을 아직도 그들의 호칭을 따라 우리 국민들까지‘천황(天皇)’이라 부르게 하는 것이 자주적인가? 그 무엇보다도『삼국사기』가 사대주의적 입장에서 쓴 사서라는 증거는, 신라 진덕왕 4년(650년)에 신라가 그때까지 사용해 오던 독자적인 연호(年號)를 버리고 중국의 연호를 사용한 사실을 두고 김부식이 평하기를,“구석의 작은 나라로서 천자의 나라에 신속(臣屬)한 자라면 사사로이 연호를 사용해서는 안 된다.…법흥왕(法興王)이 멋대로 연호를 지어 부른 것은 잘못이었다.…태종의 꾸지람을 듣고도 그대로 해오다가 이때에 와서야 당나라 연호를 받들어 시행하게(奉行) 되었으니, 비록 잘못을 범하기는 하였으나 그 잘못을 능히 고칠 수 있는 자였다고 할 것이다.”라고 한 말에서 충분히 드러난다. 이밖에 달리 더 긴 말이 필요한가. 차마 우리 자신의 수치를 드러내기 싫어서 말을 아껴 왔지만, 본인이 큰 충격을 받았던 일 중의 하나가 바로 자치통감과 삼국사기를 대조해 가면서 읽다가 삼국사기가 우리나라 최초의 표절의 책이라는 사실을 발견한 것이었다. 많은 부분에서 중국의 사서를 갖다 놓고 그대로 옮겨 적다가 중국의 사서가‘고려왕’이라 적은 것은‘아왕(我王)’,‘고려’라고 적은 것은‘고구려’또는‘우리나라(我國)’라고 하는 정도의 개자(改字)만 해놓은 것이『삼국사기』였던 것이다. 끝으로 국사편찬위원회와 김범 편수사에게 간절히 부탁한다. 지금 우리 국민들이 갈망하고 있는 것은 잃어버린 우리 역사의 회복과 우리의 고대사를 훔쳐가려고 광분하고 있는 중국측에 대응할 수 있는 학문적인 이론의 제시이지, 우리의 역사 일반, 특히 중세와 근현대사에 관한 단편적인 역사 지식 공부가 아닐 것이다. 그러나 이미 우리의 역사에서 고조선사와 부여사, 발해사 등을 잘라내 버리고 우리 상고사의 배경을 압록강 이내로 축소하고 중국에 대하여는 철저히 사대주의적인 자세로 일관한 김부식의 <삼국사기>를 금과옥조(金科玉條)로 여기면서 이것이 자주적인 입장에서 쓴 역사서라고 우기는 한, 그리고 우리의 상고사를 잘라 없애버리고 단군을 신화로 치부해 버린 일제 식민사관과 그 연구 방법론으로 동원되었던 이병도류의 실증사학—앞에서 이미 보았듯이, 전혀 실증적이지 않은 방법으로 연구하고 있다—을 고집하는 한, 국사편찬위원회는 중국의 동북공정에 대하여 끝까지 항변 한 마디 할 수 없는 꿀 먹은 벙어리가 될 수밖에 없을 것이다. 국사편찬위원회를 비롯한 이병도의 여러 제자 학자들은 하루 빨리 종래의 태도를 고쳐서 우리 국민들의 정신을 사대주의와 식민사관의 질곡으로부터 해방시키기 위한 역사 회복운동에 앞장서 주기 바란다. 그리고 우리의 상고사를 훔쳐가려는 중국인들의 망상을 깨뜨릴 수 있는 역사 연구에 힘써 주기를 바란다. 잃어버렸던 땅을 되찾은 지가 이미 60년이나 지났는데, 잃어버렸던 우리의 역사는 언제나 되찾으려 하는가. 2007. 3. 20. 박기봉(비봉출판사 대표) (단재 신채호 저 <조선상고사>, <조선상고문화사>의 옮긴이)

SummerTime : Y2K는 동쪽에서부터 온다.

2000년은 21세기가 아니다.

Y2K는 동쪽에서부터 온다.
그렇다고 해서 미국 쪽만 보고 있어서는 안 된다.
아니 Y2K가 뭔가?
어디서 듣긴 들었는데 잘 생각이 나질 않네 그려.
거 뭣인가 꼭 쟈꾸(지퍼의 옛날말) 만드는 회사 이름 같은데말시.. 아니야, 나도 무식하긴 하지만 그 뭣인가 컴퓨터에서 쓰는 말이긴 한데 ,그렇지 않아도 집사람한테서 컴맹이라고 무시받는데 물어보지도 못했어어..
아니 성질급한 양반들이 그런 상식이하인 것 가지고 시간 보내다가는 IMF를 언제 졸업한단 말인가? 빨리 얘기해버리고 진도 나가야지..
그러면 단도직입적으로 대답해버리겠다.
Y2K = Year2000 = Year 2 * K(=1000)
금방 알아버리겠지. 어떤 사람은 mill, kilo 하면 백인가 천인가 헷갈리기도 해서 내년도가 millennium(밀레니엄)이라고 굳이 힘들게 부르는데도 눈치 채지 못하고 "대망의 2000년은 21세기의 첫해로서 희망에 부푼다"고 거침없이 말하는 사람도 있어요.
그럴 땐 조용하게 서기 1년부터 백년 단위로 한번 끊어보면
쉽게 알 수 있지요.
(서기 0년은 없음)
1~ 100 1세기
101~ 200 2세기
(중간생략)
1801~1900 19세기
1901~2000 20세기
2001~2100 21세기
　
　
List of Links
Y2K(전자신문)IMFmillennium(밀레니엄)Y2K인증센터각 PC Maker별 지원서비스중진공 Y2K 문제와 해결방법코너 관련기술자료 Down태평양전쟁미국해군 TAIJI (정보검색)날짜변경선GREENWICH 천문대本初子午線(Prime Meridian)세계자오선회의(1884)Aurora(極光=극광)CIH Virus(해결사 1, 해결사 2) summertime(DaylightSavingTime)뉴질랜드FIJI
2000년 일출(정동진?)
박세리
박찬호
　
Y2K 관련사이트(정통부)
해외 Y2K LINKS
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왜 잘나가다가 삼천포로 빠져버렸다냐?
여하튼 2000년도를 1900년으로 인식하든가 아니면 아예 인식을 하지 못하게 됨으로써 오는 재앙(큰손실)이 Y2K문제라고 하겠는데, 그렇다고 절망만 하고 있어서야 되겠는가? Y2K인증센터도 있고 (각 Maker별로 지원서비스도 있음) 하니까 인증을 받는 과정에서 만반의 준비를 해야 하지 않겠는가? (중소기업은 당연히 중진공 Y2K 문제와 해결방법 코너를 방문해야 되겠지요. 그리고 관련기술자료 Down은 여기를 클릭!)
그런데 자꾸 옆길로 가지 말고 왜 Y2K가 동쪽에서 오는지 빨리 알려 달라구요......
여러분은 태평양전쟁이 언제 발발했는지 기억할 것이다.
1941년 12월 7일(영화 안 본 사람은 MSDOS에 가서 DATE를 이 날로 한번 바꿔 보면 대부분의 컴퓨터에서는 무슨 요일인지를 보여줌) 미국해군기지인 진주만이 청천 날벼락 공습을 받던 그 날은 일본시간으로는 12 월 7일이 아닌 12월 8일이었다. 즉 선전포고를 하고 하루가 지난 셈이 된다.
이 정도 얘기하면 눈치빠른 TAIJI 세대는 벌써 시험 답안지를 제출할 시각이다.
자체 진단 Y2K 문제점 확인 테스트(PC)
1. 2000년도 표시 수동 검증: PC의 시계가 2000년을 자동으로 표시하는가?
가. DOS(prompt)에서 date라고 입력(enter)하면 현재 시각이 표시된다.
나. 날짜를 1999-12-31 이라고 입력(enter)
다. 다시 DOS(prompt)에서 time 입력(enter)
라. 새로운 시각을 23:59:55.0 라고 입력(enter)
마. PC 전원을 끄고 약 20초 후에 다시 전원을 켠다.
바. date를 입력하여 날짜가 2000년 1월 1일(토요일) 이 나오면 됩니다.
2. 2000년은 윤년(4와 100으로 나누어 떨어지지만)이 므로 윤년 표시가 제대로 되는지 수동 검증한다.
가. 요령은 앞에서와 같이
2000년 2월 28일 23:59:55.0 로 고치고
나. 전원을 껐다가 켠 다음 date 입력(enter)하여 2000년 2월 29일(화요일)이 나오면 됩니다.
즉 2000년 1월 1일은 태평양 한가운데에 있는 날짜변경선의 바로 서쪽부터(GREENWICH 천문대의180도 반대쪽) 시작이 되고 차츰차츰 서쪽으로 아시아,유럽,대서양을 건너서 미주 쪽으로 진행하게 된다.
자 그러면 동반구에서 가장 동쪽에 있는 나라는?
　
(답) 일본 ---> 다음 기회에 나오세요.
　
(답) 한국 ---> 아니 어떻게 시계가 거꾸로 갑니까?( 우리나라가 하고한 날 일본하고 '東海' 때문에 싸우고 있는데, 동쪽바다 가지고.. 그래도 우리가 일본하고 같은 시각을 쓰고 있는 걸 아는 사람인가 봐... 이승만대통령 시절엔 일본하고 같은 시간 쓸 수 없다고 반시간 늦은 시각을 쓴 적도 있지만.. 딴은 經度로 보면 일본과 우리는 15도의 절반은 차이가 난다. 다시 말하면 충북 청주가 일본東京보다 반시간 가량 해가 늦게 뜬다는 얘기다.)
(힌트) 북반구만 보지 말도 남극 쪽도 한번 살펴보라구..
(정답) 뉴질랜드('FIJI'도 정답이며 아주 정확하게 따지자면 훨씬 복잡한 도표가 필요함.)
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정작 이야기는 여기서부터 본격적인 국면에 접어들게 된다.
서기2000년 1월1일의 시작이 New Zealand냐 Fiji냐 아니면 러시아의 캄차카반도냐 뉴질랜드 동쪽의 채탐섬이냐 하고 싸우고 있는 동안, 영국은 옛날 대영제국의 위용을 잃지 않고 원론적이고도 역사적인 논리를 다음과 같이 전개한다.
지구상의 모든 시간은 그리니치 天文臺를 지나가는 本初子午線(Prime Meridian)을 중심으로 시작되고(1884년 워싱턴에서 개최된 세계자오선회의에서 결정) 다른 모든 지역을 포함하는 나라들이 현재 사용하고 있는 시간은 모두 "Local(지역적)"이므로 항상 영국의 'GMT(Greenwich Mean Time)+ 몇시간' 또는 'GMT-n hours' 하는 식으로 표시한다.
예를 들면 中國은 방대한 지역(미국처럼 4가지 시간대를 가지고 있음)을 차지하고 있지만 온 나라가 같은 시간을 쓰고 있다. 또한 서유럽도 영국.포르투갈(1 시간 늦음)만 제외하고는 다같은 시간을 사용한다. 그러니까 해뜨고 지는 시각이 이런 나라에서는 엄청난 차이가 나기 때문에 독일사람들의 출근시간이 스페인사람보다 훨씬 빠르다고 하더라도 오해가 없기 바란다. 또한 2000년 1월1일 해가 제일 먼저 뜨는 곳과 1999년 12월 31일 해가 가장 늦게 지는 곳을 살펴보면 재밌는 사실을 발견하게 된다.
날짜변경선도 당초에 여러나라들이 전혀 걸려들지 않는 태평양 한가운데(東經 180도= 西經 180도 가 만나는 子午線)에다가 임의로 약간씩 비뚤게(ZIGZAG로) 그어 놓은 것에 불과하다.
모든 시간은 북극에서 Greenwich 천문대를 지나 남극에 이르는 본초자오선(東西經 "0"도)을 기준으로 시작되고 계산된다. 다른 시간들은 다 촌("local")에서 촌사람들 편하게 쓰고 있다는 얘기다.
따라서 2000년 1월1일도 Greenwich에서 시작되며 東半球쪽에서 축하하는 것은 前夜祭에 불과하게 된다는 논리다.
북극은 어둠속에서 Aurora(極光=극광)만 남극은 하루종일(24시간) 거의 한 점에서 뱅뱅도는 태양을 바라보며 2000년 정월 초하루를 보내게 될 것이다. Millennium(2000년)이 피지에서 시작하든 그리니치에서 시작되든 여하튼 Y2K의 재앙(만약 완벽하게 예방하지 못한다면)은 인간이 설정해 놓은 Local Time의 순서에 따라 발생한다.
　
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불현듯 춘원 이광수가 패혈증으로 아들을 잃고 한 말이 생각난다. "生.老.病.死가 모두 꿈이고 헛것이라 하더라도 슬프기는 마찬가지다." 즉 Y2K의 재앙은 계산이나 생각 그 자체가 아니라 엄연한 현실로 우리에게 다가오는 것이다. 그것도 동방의 등불인 우리 대한민국에 거의 제일 먼저(지구 전체로 볼 때 상대적으로) 찾아오게 된다.
지난 4월 26일 설마했던 CIH Virus(해결사 1, 해결사 2) 침입으로 아침 첫 출근과 함께 낭패를 보던 그 시각(9시라 하자)이 영국 London에서는 26일 새벽 1시(원래는 0시이지만 3월28일부터 summertime 정확하게 말한다면 Daylight Saving Time), New York은 전날 저녁 8시, LA는 25일 오후 5시(원래는 7시와 4시이지만 4월4일부터 DST)였다. 그러니 첨단 정보통신 시대에 동양으로부터 이미 저질러진 어처구니 없는 손실들을 그들은 손바닥처럼 다 바라보면서 느긋하게 대처할 수 있었을 것이다.(정말 듣고 보니 너무 불공평하네..영국 쪽은 아침 신문이나 뉴스 안보고 PC부터 켠 사람은 영향을 받을 수도 있었다.)
이쯤하면 눈치빠른 네티즌은 답안지 내고 집에 가 있을 시각이다.
즉 Y2K는 미국.EU도 아닌 우리나라부터 정신없이 찾아온다는 얘기다. 아직 선진국도 아닌 우리에게 먼저...... 일본은 선진국이라 하더라도 우리하고 같은 시간을 쓰니 우리가 他山之石으로 삼고 대처할 틈새를 주지 않는다.
지금까지 수고스럽게 여기까지 따라오신 건 고마운 일이나, 혹시 파랗게 밑줄 쳐진 단어들을 한번도 클릭하지 않고 오신 분이 있다면, 최첨단의 당근 SITE들이 맨 윗칸의 Millennenium에 주렁주렁 연결(link 또는 hyperlink)되어 있다는 기막힌 사실을 간과한 커다란 우(愚)를 범한 것입니다.
(...오늘은 이만하고 후일 또 계속할까요?!!! )

Positive Sourcing - CJK Project : 万葉集

Why positive sourcing is needed in Korean Market?
Semantics
Thesaurus
almost nil exposure to Roman character users
sincerity / transparency / integrity
manipulated ranking
mother tongue ( mother <> mama)
Will Shanghainese remain as a vernacular for several decades?
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